Ostry spór o popularne w Hiszpanii walki z bykami, tzw. korridę toczy się na forum autonomicznego parlamentu Katalonii. Spór wiąże się z możliwością zabronienia korridy w tej części kraju. 

Ekolodzy i obrońcy praw zwierząt z Platformy Prou (Basta) zebrali w ciągu 2 lat ponad 180 tysięcy podpisów, aby zakazać walk z bykami, które uważają za barbarzyństwo i torturę zwierząt. Poparli ich lokalni lewicowi nacjonaliści.

Przeciwko zakazowi wystąpiła prawicowa Partia Ludowa (PP), dla której korrida jest częścią dziedzictwa narodowego i znakiem kulturalnej tożsamości Hiszpanii.

W debacie na temat walk byków wypowiedziało się do tej pory na forum parlamentu Katalonii ponad 30 osób - naukowców, pisarzy, filozofów i samych torreadorów. Zdania są podzielone.

Dla profesora filozofii prawa, Francisco Javiera de Lucasa korrida to tortura, a cierpienie, jakie saię zadaje bykom podczas walki jest "niedopuszczalne" z punktu widzenia prawa  Filozof i profesor Uniwersytetu w Barcelonie, Norberto Bilbeny mówił o "godności życia" i "emocjach niekompatybilnych z moralnością". Bilbeny zachęcał toreadorów, aby "spojrzeli prawdzie w oczy i zddali sobie sprawę z bólu, jaki niesie spektakl korridy". 

Wiceprzewodniczący organizacji weterynarzy na rzecz zabronienia korridy, Jose Enrique Zaldivar sczegółowo opisał sposób, w jaki byk jest zabijany. "Pięciousetkilogramowe zwierzę może utracić od 3 do 7 litrów krwi tylko przez kłucie go piką, a pchnięcie szpadą w kark powoduje, że zwierzę dusi się własną krwią". "Byk zawsze ginie przez uduszenie" - dodał. 

Naukowiec Jorge Wagensberg pokazał deputowaym narzędzia stosowane w walce z bykiem, jak piki, włócznie i szpady. "Czy użycie tych narzędzi boli?" - zapytał retorycznie. "Spektakl polegający na zadawaniu cierpienia zwierzęciu jest niedopuszczalny" - podkreślił.

Filozof Jesus Mosterin wywołał polemikę nazywając korridę "prymitywnym i odrażającymn zwyczajem", stawiając ją na równi z przemocą wobec kobiet i ukamieniowaniem.

Inne argumenty wysunęła Platforma na Rzecz Promocji Fiesty, która przypomniała, że wielu pisarzy, poetów, artystów i intełektualistów interesowało się korridą i była ona dla nich inspiracją. Zwolennicy walki z bykami przypomnieli także o korzyściach ekonomicznych, jakie ona przynosi.          

Podczas trwania debaty parlamentarnej, prawicowe lokalne rządy Madrytu, Walencji i Murcji ogłosiły korridę dziedzictwem kulturalnym (BIC). Lokalny rząd Ekstremadury poszedł za ich przykładem, choć przyznając, że robi to ze względów ekonomicznych - na terenie tego regionu znajduje się ponad 100 firm hodujących byki na korridę.    

Dla wielu obrońców wak z bykami pozycje odrzucające korridę są równoznaczne z "anythiszpańskością". "Musimy bronić naszych zakorzenionych tradycji artystycznych i kulturowych; proszę pamiętać o Cydzie, o malarstwie Goyi czy Picassa, o poezji Lorki" - nawoływał wiceprzewodniczący autonomicznego regionu Madrytu, Ignacio Gonzalez.

Według przewodniczącej regionu Madrytu, Esperanza Aguirre, "byłoby wspaniale, gdyby UNESCO wciągnęło korridę na swoją listę "niematerialnego dziedzictwa kulturalnego".

Grażyna Opińska (PAP)